邓碧珊的艺术人生及其作品风格

1874年，邓碧珊出生于余干县龙津镇鄱阳湖边的一户人家。父亲以打铁为生，暇时也常下湖捕鱼，母亲勤劳节俭，家境较为殷实。儿时的邓碧珊常随父亲下河捕捞，极喜鱼儿。兴致来时便伏于案几之上...[详细]

2014-09-15

徐仲南的艺术人生及其作品风格

徐仲南的从艺之路一八七二年，即清同治十一年(农历壬申年)，徐仲南出生于江西南昌一个贫苦人家。年迈的父亲靠帮人打点瓷器生意维持全家生活。由于家境贫寒，儿时的徐仲南仅读了几年私塾。一八...[详细]

2014-09-15

珠山八友作品的美学内涵

“珠山八友”的作品，无论是对文人画审美意趣的执著追求，还是瓷艺创作中增添的一些现代美术新生的审美元素，都为扩大陶瓷艺术的审美范畴，丰富审美内涵，深化审美旨趣，做出了有益的探索和尝试...[详细]

2014-09-11

珠山八友作品装饰与瓷画并存的特征

“珠山八友”从陶瓷装饰起步，对装饰陶瓷的各种工艺要点均十分了解从他们所绘之作品看，不会像传统艺人那样，器皿各部位都画得满而繁，他们善于根据器皿造型的特点，来展开装饰和构图，使装饰部...[详细]

2014-09-11

珠山八友作品书卷气的美学特征

在中国美术史上，自从文人画概念提出以后，诗、书、画、印在画贴画中相辅相成，互为映照和补充，构成了具有东方文化特征的审美形式，大大地在一定历史条件下了作品中的审美内涵，文人画的书卷气...[详细]

2014-09-10

珠山八友作品“雅俗共赏”的现代文化意识及美学特征

“雅俗共赏”可否称之为现代文化意识？所谓“现代”，即为现今、现时。从中国艺术文化的发展惯性看，具有更为广阔的社会意识，更为流行的文化意识......也就是具有更大众化、平民化的文化...[详细]

2014-09-10

珠山八友作品的文人画审美特征

正因为“珠山八友”对传统持守护的立场，因此它有落后于时宜的一面，但也有守护与弘扬民族文化精髓的一面。他们将中国绘画艺术之精华，在陶瓷艺术中加以弘扬和发展，这本身就具有特殊的文化意义...[详细]

2014-09-09

珠山八友与同时代中国画家的艺术比较

陶瓷艺术与中国绘画，本来就有着十分密切的渊源关系。尤其陶瓷艺术发展到清代以后，粉彩瓷走向成熟，艺术表现随着工艺技术的进步，又推向了一个高峰。“珠山八友”正是在这个时代产生的，故此将...[详细]

2014-09-09

珠山八友与浅绛彩瓷艺家的艺术比较

如果拿“珠山八友”与以程门为代表的浅绛彩瓷派作一番深入的比较，就会发现这先后两代艺术家又有不少区别。程门等瓷艺家的瓷艺作品，具有较纯粹的文人画的“书卷气”；而“珠山八友”则在此基础...[详细]

2014-09-09

珠山八友与传统工艺派的艺术比较

纵览“珠山八友”的作品，便会发现其中一个很明显的特点：瓷板画居多，器皿装饰或器皿绘画较少。这就证明他们更喜欢在平面上，或接＊＊面的器皿上尽情、尽兴、尽意地近进行粉彩瓷创作。他们即使...[详细]

2014-09-09

珠山八友的艺术追求和渊源关系

如前所述，“珠山八友”是全面地继承了浅绛彩文人瓷艺家的艺术追求和审美旨趣，并通过粉彩这一艺术形式加以弘扬和发展。然而，王大凡、徐仲南、何许人等，均为红店艺徒出身，王琦还是捏面人的民...[详细]

2014-09-09

珠山八友产生的文化背景

清朝乾隆以后，在景德镇瓷业中，粉瓷渐渐占据了瓷业生产的主导地位。无论宫廷用瓷，还是达官显贵的府第用瓷，乃至于商贾、士人的家庭用瓷，无不以持有精美的粉彩瓷为荣耀，并以此显示拥有者的身...[详细]

2014-09-09

细品珠山八友序言

喜爱陶瓷，是因为陶瓷自诞生以来，就凝结着天地人合的灵气。欣赏陶瓷，是因为经过几千年的风云变幻、经过历史舞台的不断更替，陶瓷依然没有淡出人类的视线，不离不弃，始终出现在我们的生活中、...[详细]

2014-09-09

细品珠山八友专题目录

一、细品珠山八友序言 二、珠山八友产生的文化背景及其艺术比较 （一）珠山八友产生的文化背景 （二）珠山八友的艺术追求和渊源关系 （三）珠山八友与传统工艺派的艺术比较 （四）...[详细]

2014-09-09

银装素裹瓷上雪 雪色天光暖人心——余刚之雪景

雪，是大自然赐予我们的洁白精灵。冬之韵在雪中，许多人流连于浩瀚雪景中，追寻着冬季独特的美。“瑞雪兆丰年”皑皑白雪是农民伯伯对新一年五谷粮仓的寄托；打 雪仗、堆雪人，在我们的童年里...[详细]

2014-09-09