瓷都的历史文化积淀形成了两大类型：一种是以作坊、窑炉、窑业堆积、陶瓷器物和陶瓷标本为代表的物质文化，一种是陶瓷技艺、陶瓷民俗、陶瓷传说等为代表的非物质文化，这两种文化密不可分，贯穿古今，代表了中国陶瓷文化在明清直至当代的最高发展水平。

在中国唯一的陶瓷高等院校——景德镇陶瓷学院，从事现代陶瓷艺术创作的老师数以百计，其中不乏大师、教授，可从事古代陶瓷器研究的教师却屈指可数，曹建文则是其中的翘楚。

他是江西高安人，1980年高中毕业前夕，他老家附近的高安县电机厂基建工地发现了震惊中外的元青花窖藏，使他对古陶瓷有了最初认识。1985年，曹师从山东大学哲学专业毕业，到景德镇陶瓷学院工作并任政治教员，随后逐步转向走上古陶瓷研究的道路。

世界知名陶瓷学者刘新园先生说过，“木会朽，石会崩，人会亡。而瓷，历经岁月的淘洗，却依然故我地折射出分娩它的时代的光辉”。曹建文在《田野调查与中国陶瓷史研究》中提出在“文献与实物相结合”的“两重证据法”之外，还应加上“人类学调查方法”，运用“三重证据法”研究古代陶瓷手工业生产状况，复原一段行将远逝的人类文化，探求既见物又见人的历史研究。

曹建文就是“民间文化的一名旗手”，一直在为民族的血脉和文化的传承做努力，敢于以个人绵薄之力为“民族文化”、“陶瓷文化”担当更大的责任。