瓷塑在我国有着悠久的发展历史，据考古资料证实，早在六七千年前的新石器时代遗址中，就已经出现有陶塑品。那时我们的祖先出于自己对生活的独特感受，对神秘大自然的虔诚和对原始宗教的信仰，用手工把泥土塑造成自己想像的神灵、偶像和人类自身，这就是我国陶瓷塑的先河。

后经两汉、三国两晋开始出现单釉青瓷塑，特别是至唐代出现“唐三彩”的瓷塑，它汲取了中国国画雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻划等形式的装饰方法，线条粗犷有力，生动美观，更是享誉中外。

到了清代，由于制瓷技术的高超, 加上观念的转变, 制作瓷塑更是精益求精。当时瓷塑的显著特点，是在人物或动物塑造上大大改变了以往不刻意追求表现形象的酷似和不刻意追求比例精确的缺陷，采用“以形写神”的艺术表现手法，注重挖掘传统，追求表现对象的内在美和工艺美。

福禄寿

福禄寿是汉族民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、长寿。福，头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来;禄，手捧如意寓意高官厚禄;寿，白色的胡髭，手持龙头杖手捧寿桃意为长命百岁。

羊名天下

羚羊谐音“灵羊”，寓意吉祥，羚羊四肢矫健，昂首挺立，回头凝望，神态怡然，悠闲自得。羊寓意扬眉吐气、扬名天下，在行业成为领头羊。

24寸粉彩坐佛

大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常将其尊俸在寺庙的前殿。

由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨，因此深受信众尊重。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛像相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。” 启迪人们宽容的心灵，为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气氛。