作为灵敏、如意象征的猴，属于世俗题材，深受民间的青睐。寓意仕途荣华的“马上封侯（猴）”，尤其是老百姓自古喜欢讨的彩头。

宋佚名《猿鹭图页》

从传世画作来看，自宋代至近现代，猿猴都是画家热衷于表现的一个题材，有些画家尤善画猿猴，如北宋的易元吉、清代的章于。

上博所藏年代最久的猿猴画作是宋代的《猿鹭图页》。尽管作者已无从考证，但画面中栖于树下伸出长臂的猿猴形神兼备、生动逼真、呼之欲出，这样的风格与易 元吉笔下的猿猴颇有些类似。凌利中说：“宋代是花鸟走兽画的创作高峰。画家往往以大自然为师，描绘世俗生活，讲究到真山真水中体味、观察风物。这与汉唐表 现帝王的绘画传统大相径庭。”

在凌利中看来，明清人画猿猴则带有更多引申的含义，比如注重寓意、口彩。这与明清时期绘画成为一种大众消 费有关，它不仅是文人士大夫的专利，也走向寻常市民阶层。上博藏画中，明代已有《蜂猴引泉图轴》，作者不详。清代画家沈天骧也画过《蜂猴图》，画面上的猿 猴与蜜蜂各具形态，描画身体及姿态纤细准确。猿猴与蜜蜂的组合，在明清时期是老百姓喜闻乐见的“标配”，有“封侯”的寓意。

近现代以来，很多大师级画家都画过猿猴，如齐白石、徐悲鸿、张大千、溥心畬。上博就藏有一张徐悲鸿画的　《松猿轴》，只见一只活灵活现的猿猴蹲踞在松柏枝上，颇有气势。画家以这样一幅画为朋友的母亲贺寿，猿猴长寿，意味着延年益寿。

唐彩色釉陶猴

“陶瓷中猴的形象可以追溯至唐代。这类器物以小件居多，更像是民间把玩的玩具，官方不大有。”上海博物馆陶瓷研究部主任陆明华说。且看上博所藏的一件唐 三彩猴摆件，小猴侧过脸来望向远方，模样乖巧可人。又如唐代北方窑址出土的一件白釉猴摆件，也极富趣味，一只小猴托腮望天，眼光专注，尽现天真之态。

“玉器中猴的形象商周时就已出现，但直到唐宋以后玉器作为一种商品流行开来才逐渐增多，这主要是因为以灵猴讨彩头迎合了民间需要。古时人们口中的‘马上 封侯，有点类似于今天人们口中的‘升官发财，，这是一句再寻常不过的祝语。”上海博物馆工艺研究部研究员张尉坦言。上博所藏的几件玉猴均出自清代。其中一 件是用途相当于皮带扣的玉带钩，植物与动物造型相结合，颇具灵动的美感，钩柄是一片浮雕的叶子，叶子上左侧是立雕的几只寿桃，右侧则是两只猴子抱着一只寿 桃向上攀。灵猴常常与仙桃同时出现，象征着长寿。也有一件玉猴支神，乃十二生肖玉器之一，只见它有着猴的面庞、人的身躯，甚至还穿着对襟衣衫，有点类似于偶人。

丙申猴年邮票面世不久，价格已然翻上“筋斗云”；人们对于美猴王孙悟空的喜爱，从希望六小龄童上春晚的强烈呼声中可见一二。灵猴也成为成画家眼中重要的题材。