从古至今，中国陶瓷的设计意识往往都会受到社会思想的影响，其中最为明显的就是禅宗与陶瓷艺术的融合。禅宗作为一门古老的佛教流派思想，以其平易近人、讲究悟性的特点迎合了陶艺制作过程中朴实的材质特征以及无法完全人为掌控的烧成特点，从而得以与陶艺完美结合。“禅”本身是一种思想方式，因此禅意的表现并不仅仅局限在陶瓷艺术作品中的具象表现，通过技术手段表现出来的禅意更能获得深远的意境。

在景德镇的女性陶瓷艺术家中，朱美荣的作品是典型的“文禅山水”代表。将自己的陶瓷设计、绘画风格与禅意融汇到一起，这与朱美荣的个人经历、品位是分不开的。朱美荣为东方诗书禅院院士、诗书画禅合一的提倡者。朱美荣曾蒙著名哲学家、艺术家易苏民博士与我国著名禅学家、诗歌美学艺术家庄严教授等名贤及景德镇多位优秀陶瓷艺术家栽培，乃江西省佛教协会副会长云居山方丈上纯下闻禅师之皈依弟子及武当著名玄禅书画家、国学名贤李兆生大师与上海佛学名家胡永显大师之再传弟子。

与禅结缘让朱美荣的陶瓷绘画受到了极大的影响，她的作品中无处不流露出对禅之意境的憧憬与营造。朱美荣在创作中恪守“一画配一诗，诗画皆原创”的原则。乐于以“诗、书画、禅”传播圣贤“优秀文化及文明道德”之理念，将传统丹青艺术结合陶瓷手工彩绘技艺，融合诸家妙法于一体，力求以陶瓷为载体，将诗·书·画·禅四者有机结合，藉以更有效地传播弘扬中华优秀传统文化艺术与文明精神。