汪雪媛《秀木轻岚》

水以各种不同的形态而存在的。或流动，或静止，或沸腾，或蒸发，或奔腾，或凝固。各种形态都有其独特的美。溪水潺潺，悦其音；静水深流，乐其思；沸腾是水的激情在燃烧；蒸发是水的思想在升华；奔腾到海是水狂热的追求，凝固成冰是水冷静的姿势。

“清泉石上流”，这是山涧的泉水；“树荫照水爱晴柔”，这是小池的水；表面平静，内心狂热，这是水库里的水；“白虹饮涧，玉龙下山”，这是瀑布的水；一边走，一边唱，这是小溪水；“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，这是白天远眺的江水；“长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧”，这是夜晚俯视的湖水；像一头暴怒的雄狮，浊浪滔滔，这是山洪水；像一条凶猛的巨龙，吞噬一切，这是泥石流。

在景德镇陶瓷厅呆的久了，更是对瓷画中的水印象颇深。况遇今日秋雨绵绵，早上出门被淋了个透，更是要细细品水了。瓷画中，或“清泉石上流”，山涧泉水叮咚作响；或“树阴照水爱晴柔”，小池水深意更悠；“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，白日江水远眺之韵；“长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉璧”，夜间湖水俯瞰……

这些，于陶瓷馆内，应有尽有。“珠山八友”之一汪野亭后人瓷画，“青绿山水”代代相传，薪火不息，其高崖飞瀑，小桥流水，山涧之泉，可谓件件精美，幅幅入胜，观之则如诗如画，让人如入仙境。流水，在“青绿山水”的演绎下愈发入情入境，美哉妙哉！庄子曾说“人莫鉴于流水，鉴于止水”。止水，是对水流动的一种补充，“一阴一阳谓之道”，“一动一静互为根”；止水，是对水狂暴凶猛的一种反正，显示其也有温柔的一面；止水是对水流的一次改良，水到缓处泥沙自沉；止水，是对水流的一次休整，江出三峡，举手投足间，少了“章法混乱，仓皇紧迫”，多了“稳键、优雅”。

如果你在一条滚滚东逝的大河边行吟，偶尔瞥见一段静流的深潭，那将是怎样的惊喜呀，那一段静静的河水，定会让你想到五线谱上的一个休止符，大河交响曲有了这个休止符，曲调顿时有了灵魂，旋律即刻流畅悠扬起来。如果你在一条小溪旁觅诗，突然发现有一泓清池，那将是怎样的兴奋呀，那一泓清池，定会让你想到诗歌中的诗眼，小溪有了这个诗眼，小溪顿时诗意起来，诗韵十足。

立于止水，定会浮想联翩，汪雪媛的粉彩瓷板画《秀木轻岚》，江渚无边、山峦锦绣，奇峰林立、佳木怡人，以平静的江水打底，宽阔的江面一舟轻荡，水天相连，静中有动，真可谓“浮云卷碧山，秀木绕轻岚”。这不禁让我想起了“静如止水”，形容这里的江面再合适不过。立于止水，一定会问“止水哪得清如许”？如今恍然大悟，此乃沉淀之结果。

人生在世，往往也是迫不得已在滚滚人潮中随波逐流，难免上下翻滚。其实，并不是人人都喜欢翻滚的，也不是人生的每一个阶段都需要翻滚的。人生需要沉淀，只有将所有的浮躁去掉，将铅华洗净，还原一个朴实无华素面朝天的自己，“从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸。”这才是做人的真谛。鉴于止水，你一定会被水的清亮所感染，水尚且清亮如许，人何以堪？

想到创作此幅瓷板画的艺术家汪雪媛。汪雪媛老师乃“汪派山水”第四代传人，生在陶瓷世家的她，自小在浓郁的家庭陶瓷文化氛围中成长，师从姑婆王桂英，大伯汪平孙研习汪派山水画。汪雪媛老师受到中国工艺美术大师王锡良，黄卖九等人的指导，所绘山水，清秀悦目，淡雅怡人，体现了女性特有的柔和婉约的气质。想来汪雪媛老师在创作这幅瓷板画时，定是用了“静如止水”的心境去绘意山水，得以创作出如此恬雅空灵的瓷板画。

静，可以说是水的最美境界。止水之静可以照影，止水之清可以涤心。赏汪雪媛老师的瓷画作品，可以说真正让我明白了止水之美，涤心照影，我心何求！