收藏是一种文化活动。在我国由于经济的持续发展，物质生活的充分满足，温饱问题早已成为历史，小康社会就在足下，收藏便成了大众蜂涌参与的文化活动。收藏可陶冶情趣，增长知识，提高文化品味，满足高层次的精神享受。有许多收藏家可以省吃俭用，可以不穿名牌衣、不开名牌车，一心扑在收藏上，品味藏品之妙趣，寻求开心之乐趣。

一张方寸之地的邮票，可以带你游览东西南北中；一枚丁点钱币，可以让你纵观上下五千年；一块观赏石，可以使你留恋于大自然之中；一幅古字画，可以令你痴迷于艺术的殿堂之内……，身边的寻常事物均成了收藏家手头把玩珍藏之对象。

然而陶瓷艺术品的收藏可谓是重头戏、佼佼者。之所以如此，有如下几点原因：

一、陶瓷艺术品文化涵量最高，它既是社会科学，同时又是自然科学；既是物质文化，又是精神文化，它堪称是各时代、各地域、各民族社会、政治、经济、科技、文化的集中反映；

二、陶瓷艺术品历史最悠久。人类还在新石器时期就发明和使用了陶器，历经千万年而不衰，有着深厚的文化积淀。从某种意义上说，“一部陶瓷发展史就是一部社会发展历史”。

三、陶瓷艺术品材质最朴实。陶瓷艺术堪称“水、土、火的艺术”，金木水火土“五行”中就占了三行。传说中女娲用泥土造就了全人类，俗话又说：人死了要“入土为安”，人不占地气则易生病。故“土”是人类之“母”，是人类之“根”；

四、陶瓷艺术品最贴近生活。陶瓷与人类生活息息相关，几乎每时每刻都离不开陶瓷，因而人类与陶瓷的感情和关注是不言而喻的；

五、陶瓷艺术品最易留传于世、价值永恒。经过高温烧成的陶瓷艺术品，即使沉入海底，埋在土中，历经千万年面貌仍依旧。即使是碎片，人们也能从碎片中究其根底，洞察丝毫。

收藏能激发人们对藏品的研究和探索精神，许多具有学术价值和文化价值的专著论文，不少出自于收藏家之手，是他们对藏品潜心研究和综合探索、创造性开拓的结果。《珠山八友》大型画册的问世和珠山八友现象的研究是在收集民间藏品的基础之上调查、分析、条理、考证、疏理、研讨所取得的成果。无论是景德镇古代还是当代的陶瓷艺术品都必然饱蕴着一个时代社会政治、经济、科技、文化的含量、是活生生的“辞典”、活生生的见证、活生生的历史。

收藏是一种经济活动。人们爱把收藏与投资等同起来，这是很有道理的。没有哪位收藏家愿意看到自己珍藏的宝贝慢慢贬值，恰恰相反，都希望它们不断升值。既然投入了，就得关注金钱投入后的回报。

古瓷收藏历来流传有绪、市场成熟、业已形成规模，成为一个正规的行业，收藏的投资能正常地得到回报。相对说这种经济活动比较有序而稳定，但也不可否认收藏古玩、古瓷，投资相当大，所担风险亦相当大，一不小心花大价钱收藏的却是赝品，不仅经济受损失，而且心情也受损，真是“赔了夫人又折兵”。况且收藏古玩、古瓷的人特别多，队伍十分庞大，俗话说：“物以稀为贵”，滥者何足奇？有谁个人收藏古玩、古瓷能与博物院(馆)相抗衡？为什么不换个角度，把眼光注视到收藏当代陶瓷艺术品上？

收藏当代陶瓷艺术品，尤其是收藏“现瓷”，只要懂得行情、懂得鉴赏、懂得收藏途径、懂得与艺术家深交朋友，那么投资风险花费相对都小的多。而且随着时间的推移、陶艺家的发展变化，升值的空间却大的多。需知：今之现瓷，若干年后亦成古瓷，真所谓“今之视昔，亦犹后之视今”。

收藏是一种社交活动。很多收藏家并非是将自己的藏品永远锁在自己的保险柜里，有时候也拿出来让人观赏，在品赏中得到一种心理上的满足；有时也拿出来交换，将剩余藏品置换暂缺藏品；有时候也拿出来投放市场，在交易中获得经济上的回报，这就是社会交往，这就是共享文化资源，这就是一种收藏文化现象。

收藏并非只纯粹为了投资回报，在收藏活动中不仅能从中获取知识、长才进德、怡情悦性，有助于消除疾病、延年益寿，还能广交朋友，在社交中能享受到人生之一大快乐，这照样是投资的赢家。收藏界有益的社交活动是构成当今和谐社会的一个组成部分，是有其社会价值的。