邹达怀《吉祥富贵》

竹子源于我国，盛产于我国。中国素有“竹子王国”的美誉，是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。竹与人民生活息息相关，在中国历史文化发展和精神文化发展中产生巨大作用。

竹文化是中华民族的特色文化之一，作为中国传统工艺美术之一的陶瓷艺术，很早以前就将“竹文化”诠释的淋漓尽致。瓷上绘竹，古来有之。及至今日，“竹文化”在当代陶瓷艺术家的演绎下更加炫目多姿，寓意深刻。中国名瓷网提醒，石家庄市博物馆藏瓷中，有许多绘以“竹纹饰”的艺术陶瓷精品，其中，自成一家，风格独特的当属景德镇陶瓷艺术家邹达怀的“雪竹”。

邹达怀老师系江西省工艺美术大师，他自幼随祖父邹甫仁——我国著名瓷画高级工艺美术师学习陶瓷绘画艺术。邹达怀多年来，潜心钻研，专攻粉彩写意花鸟，作品清新雅致，耐人寻味。邹达怀老师所绘雪竹，工笔细腻，清秀隽永，意境深远，甚为传神。雪竹中，几只觅食的麻雀，不畏严寒；一片天竺林中，或飞或伫立着几只白鹤；一枝琵琶果中爬动着几只天牛；一片坠地的枫叶上，栖息着一只可爱的秋蝉；一只美丽的孔雀欲与娇艳的牡丹比美；还有那芍药蝴蝶、紫藤燕子、绣球海棠、菊花小鸡......无不在邹达怀笔下或娇或艳，或动或静，清雅怡人，让人极易产生共鸣。无论是花瓶，还是瓷板，邹达怀都能巧妙的将画面与胎瓷的造型结合起来，利用粉彩与新彩刻画大自然的美景。正如人们所说“为花造型，与鸟传神”。

在邹达怀老师笔下，“竹”已不仅仅是一种赏物，而是一种精神文化，一种岁月沉淀。竹非草木，独树一帜。其虚心自待，坚韧不拔，刚直不阿，宁折不弯的形态品格，长期影响着中国人的伦理道德和审美观念，已经成为中华民族理想人格和美学精神的一种象征。在我国文化史上，松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，竹子均列其中，可见竹子在我国人民心目中的地位。历代的文学家、书画家咏竹赞竹的诗文，写竹画竹的作品层出不穷，大多是咏竹言志，以竹言情，凭借竹子的形象寄托一种高尚的人格和情操。邹达怀也不例外，或点或描之间，已深深熔铸坚韧不屈、刚直不阿的品性，一如创作者本人。

“竹君子”清正廉洁、刚直不阿，邹达怀在创作中，突破常规，另辟蹊径，一改常人“竹影婆娑”“幽竹碧山”的状写，转而呈现雪岸墨竹的表现形式，所绘雪竹，更能体现坚韧不屈、清正高洁的铮铮傲骨。邹达怀之“雪竹”文化，将中华丰厚的文化内涵赋予竹子之中，使竹子真正成为艺术的载体，给予人们精神的激励和心灵的启迪。相信在以后的艺术道路上，邹达怀老师定能如雪竹般铁骨铮铮，不畏艰难，为我们呈现更多更好的艺术瓷精品。

中国名瓷网提醒，石家庄市博物馆将于11月6日至20日开展大型“瓷韵·瑰宝——景德镇实力派艺术家作品特展”活动。届时，将有近40位景德镇实力派艺术家陶瓷精品华丽登场，邹达怀老师也名列其中，粉彩瓷瓶《吉祥富贵》、《四季如意》将现身活动现场，相信定能为大家呈现一道精美的视觉大餐。

走进石家庄市博物馆陶瓷展厅，邹达怀老师的《富贵吉祥》尤其引人注目。瓷画设色淡雅，格调清新，构图严谨，在雪竹岑岩的映衬下，华羽曲颈的孔雀更显遒丽天成，韵趣横生。

细看其落款也别有韵味，好像是篆体，但抹去其棱角，字形更加圆润，真是别具一格。窗前几竿翠竹，月光下，竹影婆娑，叶片飒飒作响，清雅宜人，沁人心脾，这本是江南风光一道亮丽的风景，但是邹达怀老师却摒弃了幽篁翠竹这种传统套路，在瓷画上以雪竹岑岩来表现，更显竹子不畏严寒的高风亮节，其清高可人的品性在邹老师的演绎下尽绽无疑。

当然，画面以清淡素雅的雪竹山石为基调，意在突出孔雀的遒丽天成、栩栩生动。曲颈回首、屏羽华丽，邹老师工笔细描，纤毫毕现中极尽其典雅高贵。设色典雅清新，以蓝色、赭黄、淡绿为主色调，施以黄、红点缀，更添其富贵吉祥之意趣。整个画面工写兼施，聚散有章，浓淡相宜，大写意石篁，皴擦渲染处泼墨成彩，更显冰封雪积之妙。画面动静结合，立体感十足，真是一幅精美的瓷板画。