“明洪武 外酱釉内蓝釉印花云龙纹碗”一件。墩式，敞口微撇，深弧腹，圈足略侈，足端稍厚，平削。圈足、底部露胎，砂质，底心旋纹明显。外酱釉内蓝釉二色装点。碗外酱釉色布深浅，腹周胎体光素，腹底以纤细线条划刻双勾莲瓣、莲瓣内变形如意云头纹，莲瓣轮廓一周，疏朗隐现于釉下。碗内蓝釉轻薄明朗，内壁模印五爪双龙同向驱逐，蛟龙劲角坚鳞，浮云周流之貌衬其威严神武。碗心弦圈围边，浅刻云纹装点：上下如意云头，中以S形云带勾连，云带外弧各作半如意云头，此般纹样观之恰似“风吹云走”，因而得名“风带如意云”。此碗，形制稍不规正，特征典型，二色釉结合印花、浅划手法整体装点，风格别致。已述，洪武瓷存世不多，颜色釉为少，洪武独有之二色釉尤其稀有，而以“外酱内蓝”者成其典型，极其珍贵。

明洪武一朝官窑瓷器烧造数量并不多，存世者更为有限，据国内外已发表和相关研究机构已公布的洪武官窑瓷器数量统计，目前可能有230件左右，分藏于国内外博物馆、美术馆和私人藏家手中，其中以北京与台北故宫博物院藏量最大（北京故宫75件，台北故宫40件，总量115件，约占传世总量的50%），在国外则集中藏于欧美及日本地区。就已知洪武瓷观之，其品类数量以釉里红较多，青花次之，颜色釉最少。颜色釉种包括：青白釉、白釉、黑釉、酱釉、红釉、蓝釉、绿釉，此外尚有在一件器物上里、外釉色不一的製品换言之，明洪武颜色釉瓷可分为“二色釉”（里外色釉不一）与“单色釉”两类。

因缺乏文献记载，对于洪武颜色釉的认识，还当归功于1964年南京明故宫遗址的考古发掘。恰是比照了当时出土的外酱釉内霁青碗碎片纹饰，方确定日本大和文化馆藏“外白里黑印花云龙纹碗”，出光美术馆藏“外蓝里红印花云龙纹碗”，美国纳尔逊•阿特肯斯博物馆藏“外酱里蓝印花云龙纹高足杯”等均属洪武瓷，它们的共同特征为：其一，二色釉，器物内外各施一种色釉。其二，于器物内印花云龙纹饰。龙纹均为五爪；浅刻云纹则有两种：一为“风带如意云”纹，另为“三朵云”纹。耿宝昌于《明清瓷器鉴定》中指出，瓷器上模印凸花的两面装饰手法，是明代洪武窑对元代枢府窑模印凸花技术的承袭和演变，这种装饰手法在元代多用于枢府瓷，并不见用于蓝、红单色釉瓷，且明永乐、宣德之后颜色釉瓷皆无以印花为装饰者；且元代龙纹多三、四爪，绝少五爪。由此得见，这种二色釉瓷乃洪武一朝独有。之后，学界又根据洪武“二色釉”瓷上述印花云龙的典型特征，成功为一批单色瓷器进行断代。这些颜色釉的器型主要包括墩式碗、大足盘与高足杯三种，碗盘类一般为砂底，高足杯多为接釉，均制作规整，“五爪龙纹相似”，冯先铭先生认为是同一时期的官窑制品，如此便为明初洪武官窑的设置佐以实证。

2010年11月14日至16日，“2010年南京明洪武瓷国际学术研讨会”在南京艺术学院举行，据此后陆明华《明洪武官窑瓷器及相关问题-传世品视角的透析》一文列表及其他补充资料可知，目前明洪武存世颜色釉瓷多则40件上下，二色釉不过10余件，品类包括：外酱里蓝、外蓝里红、外白里黑、外白里红、外白里蓝等，以「外酱里蓝」最为典型。明洪武时期的酱色釉在元代基础上烧造形成，色调似佛教僧侣穿旧的僧衣，有“老僧衣”之称。蓝釉覆施于器物胎体印花之上的装饰手法亦可谓特别。

已知同式《外酱釉内蓝釉印花云龙纹》完整器有：英国大英博物馆藏《外酱釉内蓝釉高足杯》、《外酱釉内蓝釉云龙纹盘》；美国纳尔逊•阿特肯斯艺术博物馆藏《外酱釉内霁青暗花龙纹高足碗》；天物馆藏《明洪武 祭蓝云龙纹盘》；北京光华路五号美术馆藏《外酱釉里蓝釉印花云龙纹盘》；北京诚轩上拍于2010年11月22日《明洪武 外酱釉内蓝釉印花云龙纹大碗》；云南典藏上拍于2009年7月12日《明洪武 蓝釉暗刻云龙纹盘》。