到了清代，作为民窑瓷器，虽然与官窑一样，都有了一定款识题写规范，在具体样式上，清各朝款识的随意性仍较大：

顺治朝民窑款有篆书堂名款，如“玉堂佳器”、“继善堂”、“梓桑轩”等；有各式花押款、伪托款；祭器多用干支纪年款。

康熙民窑款识更为多种多样，有图记款，如秋叶、角、爵、方胜、杂宝；还有寓意性图案，如一枝笔、银锭、如意组合为必（笔）、定（锭）、如意等；私家款如“杏林春宴”、“北庆堂”、“益友堂”、“若深珍藏”等；还有“文章山斗”之类的闲章款；仿前朝的寄托款，以仿嘉靖款居多。

雍正朝民窑器大多数落各种堂名款，如“正谊书屋”、“百一山房”、“澹宁堂”、“望吟阁”等，还有灵芝、香炉、团花款、方块款、豆腐干款、四朵花款等。

到了乾隆时，民窑款形式极其丰富，堂名款和花押款大体与正朝相同，故鉴定时有一定的难度。乾隆朝首次出现草记款。乾隆朝款，字体最多，书写排列形式也最多，且官民窑款字体易混淆。一般来讲，与官款相比，民窑款大都较为粗糙、草率，亦有仿宣德、成化款等。

嘉庆民窑器一般为六字篆字方款，亦有“嘉庆年制”四字款，大多十分草率，有的仅写半边字，还省减笔划，称为草记款，故十分难认。堂名款以“行有恒堂”、“嘉荫堂制”、“植本堂”等为多见。花押款除部分沿用乾隆时期的之外，新出现蝙蝠、桃子等款识。

道光朝民窑款器亦多有六字或四字纪年款，一般均不太规整，开始出现百结图记款。

到了清后期，民窑款则多无定制，形式较多，同治时多有“同治年制”四字篆书戳记印款及抹红款，光绪时多伪托款，一般是“康熙年制”或“若深珍藏”等。