“中华向号瓷之国，瓷业高峰在此都”，景德镇陶瓷以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”著称，但是，在景德镇陶瓷艺术中，艺术家们巧妙的将陶瓷和文学联系了起来，不少作品都运用到了文学名著中的典故以及中国书法，这就让景德镇陶瓷看起来更加的具有“文人气”。

在景德镇民间有这样一首关于陶瓷的民谣——《十二月歌》，“正月里机房教子，二月里张生启程，三月里山伯访友，四月里四九问路，五月里英雄聚会，六月里夜访白袍，七月里徐庶荐葛，八月里正德戏凤，九月里夜打登州，十月里金桥算命，冬月里海螺丝打瓜精，腊月里四郎探母。”这首民谣在描述了景德镇瓷业的各种类型的作品淡、旺季节的同时，也将中国古文化中的精彩典故运用到了里边，其中就有孟母三迁、西厢记、三国演义等。

景德镇陶瓷艺术家俞瑞林老师师从著名陶瓷艺术家王安维教授，其作品以仙、佛、历史人物为主，他的作品《达摩渡江》便运用了达摩一苇渡江的典故。相传达摩在南方传道，在雨花台遇到高僧神光，由于意见不合，发生分歧，达摩让步便北去了。神光知晓此人为印度高僧菩提达摩后懊悔不已，便朝着北边追去，一直追到江边。达摩看到江边并无船只，身后神光又追的急，便向路边老人讨了一根芦苇放在江面上，化作一朵昂首高扬，五片芦叶平展伸开的芦苇花，达摩双脚踏于苇花之上，就此飘飘然过江去了。俞瑞林《达摩渡江》描绘的便是达摩踏苇渡江的画面，在汹涌波涛的江面上，达摩双脚踏苇，身背行囊，肩扛禅杖，气定神闲。画面配色柔和，线条流畅，将达摩渡江时的情形描画的丝丝入扣。

经典典故在景德镇瓷绘中可以成为常客，除《达摩渡江》外，还有《钟馗驱邪降福》，说的是钟馗驱除魔怪，降福人间的故事，此外，还有万进文的《刘海戏金蟾》、江振声的《屈子行吟》等。

景德镇陶瓷艺术还兼容了中国书法艺术，众多的景德镇陶瓷艺术家都喜欢将自己的书法展示在瓷器之上，或题诗或落款，这为本来已是异常精美的瓷器又增添了些许的文化气息。

魏柳杨是景德镇陶瓷人物画代表性人物，其陶瓷技艺与书法艺术兼修，他的许多作品都展现了他的书法功底。“东风袅袅范崇光，香雾空蒙月转廊，只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”徐国明《双鹤图》，在画面右侧留白处题诗：“雪里开花却是迟，何如独占上春时，也知造物含深意，故与施朱发妙姿。”邓幼堂《空蒙朝气合》上题诗：“空蒙朝气和，窈窕夕阳开，流涧含青烟，虚岩应薄雷”等。

景德镇陶瓷艺术，将中国传统文化中的陶瓷、文学、书法紧密的结合起来，以瓷作画，以瓷作书，造就了深厚的文化底蕴和中国特色，这也是景德镇瓷器的魅力之所在！