自晚清“珠山八友”以来,文人画在陶瓷绘画装饰艺术中的比重越加明显。
中国书画讲究的"诗、书、画、印",在陶瓷绘画中亦是不可缺少。邓幼堂先生在创作中,尤重此点,将传统书画中的“题款”运用的恰到好处,增添了其作品的意境和情趣,使之与画面交相辉映,相得益彰。
邓幼堂 松风听泉/瓷板中堂
陶瓷山水作品,画面上有轻重缓急之分,一幅好的山水画陶瓷作品,最先让观者瞩目的是其构图的精妙。
邓幼堂 松风泉韵(局部)
此幅《松风泉韵》为邓幼堂精品之作,画面布局精巧,虚实有分,设色古典雅致,人物的细节描绘,线条自然流畅,轮廓清晰,寥寥数笔,却生动形象地描绘了这两个行走在山间之人的动态与神情,回首言语,若闻其声。
邓幼堂 松风泉韵(局部)
邓幼堂的作品,极重书体的选择。或行或楷,或隶或篆,其笔意、线条形态、墨色深浅都强调与绘画的风格相一致,使款识书法与绘画景物相容而产生意境。
邓幼堂 松风泉韵·对联
此对联,以钟鼎文写成,笔道遒劲雄美,行气疏密有致,其结构宽宏,雍容大度,用笔粗重,气势非凡;字的大小、笔画的伸缩与曲直、结体形态的配合却变化多姿,造微入妙,既无雷同之处,又无断裂之感,整体上浑然构成息息相关的一体。
邓幼堂 溪山望泉图/瓷板
山水画因以自然抒情,最具诗意。古人题诗于画上一般是”我手写我心”,用诗歌来抒发作画时的心境、感悟。
邓幼堂已认识到这点,故常以题诗增加其画面的意境和情趣。
邓幼堂 溪山望泉图(局部)
此幅《溪山望泉图》,邓幼堂题邱丹诗于上,将诗中画面寓意于瓷上。构图时虚化一片山石于左侧边缘,着重描绘了右侧山石之景,延伸了整幅画面广度。
邓幼堂 溪山望泉图(局部)
将题款落于虚化之处,犹如本就是画中山石上的字。字字珠玑,铿锵有力,仿佛是早已雕琢在其上,任流水冲刷,亦纹丝不动,反而愈加清晰。
画中之人,似是望泉,又或是在读石壁上之字,若有所思,引人遐想,使整幅画面充满意趣。
邓幼堂 听泉/瓷板
中国画将诗、书、画、印融为一体,可谓珠联璧合,相得益彰。邓幼堂老师将此运用的恰到好处,可谓深得其妙,当之无愧为文人山水大家。