在我国的陶瓷款识中,有一种是比较特殊的,它就是仿款。所谓仿款就是在后代所制的瓷器上,仿写前代的款识。乍一看上去仿款似乎就是造假,的确有些人制作仿款的目的就在于此,不过要说仿款就是造假却有失偏颇。有些仿款的出现是因为对前代精品瓷器的一种羡慕之情,甚至有时帝王也会心仪于仿款。比如清初的康熙、雍正两朝曾有过仿写前代款识的旨意。
仿款由明正德年间开其先河,以后无论官窑民窑,仿者越来越多。入清以后,制瓷技术迅速提高,为仿古瓷创造了有利条件,加之当时统治者嗜古成癖,使仿古之风更加盛行,这也使得仿款开始大量出现。虽然仿款的制作者并不一定是要以此来乱真,但在市场的交易过程中却难免出现以仿充真的情况。对于陶瓷收藏者来说,分辨仿款与真款也是避免打眼的重要途径。
要分辨仿款和真款,必须仔细观察款识的风格、笔法、字体、位置、款色、和字数、结构,并结合器物的造型、胎质、釉色、装饰等方面互相印证,认真推敲。首先可以从研究各代款识不同风格入手,将真假款识相互对照,结合实物,反复审度其款字的书写笔法、字体结构、排列形式、落款的部位。另外,也应当注意总结同一时期早中晚期款识不尽相同的变化规律。
其次,注意款识的用料和颜色。以青花写款为例:元代和明初的颜色深厚下沉,有黑色结晶斑点和凝而不舒的现象;尤其宣德时,蓝色中有黑、灰等色杂夹其中。成化款则舒展清晰,蓝色优美;嘉靖事青中泛紫,十分浓艳;万历以后色调匀净,但发色不深,清初作品也大抵如此。康熙款色调明快,幽倩艳丽;道光以后则蓝色涣散,浅淡上浮。