辉煌灿烂的陶瓷艺术，是人类文明史上一颗璀璨的明珠，经悠悠岁月而不褪色，反而更加的历久弥新。中国作为文明古国，陶瓷文化更是源远流长，我们的祖先以强烈的生命热望和神乎其技的创造力，为我们留下了旷世的陶瓷艺术。自古以来，从寻常百姓到皇家贵族，从物质生活到思想形态，都与陶瓷有着千丝万缕的情愫。而这其中，传统的具有浓郁的东方民族特色的吉祥图案装饰风格，更是在陶瓷装饰中广泛应用。这不仅仅是陶瓷装饰艺术的发展，也是中国纯朴的人民对美好生活的企望和赞颂。

在中国传统的吉祥图案，主要是以吉祥祈愿为主题，而吉祥图案产生的来源则是以丰富的想象力和联想能力，将抽象的概念与具体的实物相糅合和美化，再进行多方面的组合，最后达到吉祥如意的艺术效果。其主要的表现手法主要有谐音、借喻、变形、比拟等，其中最常见的便是这谐音法。

谐音主要是利用了汉语中一字多音或多字同音的现象，这一表现手法在吉祥图案中的利用是非常普遍的，如鱼的谐音为“余”，汉语成语中有年年有余寓意富足之说，所以这图案中便出现了鱼。除此之外还有喜鹊代“喜”花生代“生”，则为“喜上眉梢”和“早生贵子”。

在现代陶瓷中，利用谐音描绘吉祥图案的不在少数，景德镇陶瓷艺术家邓学贤的瓷板画作品《吉庆有余》便是利用了余谐音为“鱼”。在作品中描绘了一幅青鱼乐游图，散散分布有六条壮硕的游鱼，背脊黝黑，鱼鳍以浅色着墨，肥壮而不失灵动。画面左下角画有一簇水草，弯弯曲曲，以此表现出游鱼拨水，清水荡漾的效果，画中似是不经意点缀的几片绿色，更是显得整个画面静谧优雅，清凉自在。

传统的吉祥装饰图案在表现题材上也是多种多样的，包括人物类，如八仙、麻姑等。动植物类，梅、兰、竹、龙、凤、麒麟等，还有字符类、器物类、混合类等。如动植物类中的玉兰花、海棠、牡丹，可为玉堂富贵之意。玉堂，汉代殿名，亦作宫殿的通称，《三辅黄图·汉宫》中记载：“建章宫南有玉堂……阶陛皆玉为之。”汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院也称玉堂，又指神仙的居所。“海棠”的“棠”与“堂”同音。海棠、牡丹组成图案喻“满堂富贵”；玉兰花、牡丹喻“玉堂富贵”，皆赞颂府第辉煌、荣华富贵之溢美之词。

在景德镇陶瓷艺术家徐国琴瓷板画作品《花开富贵》中便运用牡丹寓意富贵之意作画。唐代诗人刘禹锡《赏牡丹》诗中写道：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，可谓是盛赞牡丹的华贵，在此瓷板画中，以青花色调渲染牡丹花瓣，勾勒出画面的层次感，数朵牡丹盛放不一，再以极尽灵动的笔法描出几只翩飞的蝴蝶，整幅画作的雍容之态尽显。

龙、凤纹在中国的传统装饰图案中可谓是最具有代表性了。自古以来，便被大量运用在玉石、牙骨、陶瓷、织绣和服饰等方面，尤其是在封建宫廷里，更是充满着龙、凤纹饰，龙为百兽之王，象征着权威和尊严，凤为万鸟之尊，寓意着才艺和吉祥。因此便衍生出许多以龙或凤为题材的吉祥图案，如二龙戏珠、龙飞凤舞、望子成龙、鱼跃龙门、九龙拱鼎、百龙闹海、九龙庆寿、凤穿牡丹、百鸟朝凤等。

传统的陶瓷装饰艺术是中国优秀文化中耀眼的一笔，它是中华民族的宝贵财富，以其独有的文化魅力不断延续至今，随着现代社会的进步，人类文明的进一步发展，传统的文化内涵也在不断的创新和向前发展，现代陶瓷装饰艺术也定会出现更多的艺术表达形式和新的审美观念，赋予陶瓷艺术更多的灵感和蕴意。