这两天我仔细翻阅了一本介绍六祖慧能的哲学书，从中我悟到一些和艺术相关的道理。首先我们来看禅宗，禅宗讲究修心修身，重点在于修行者要悟，佛的直译就是觉悟，学佛要从修行开始，整个过程是以“三味”来施行，所谓的“三味”就是戒、定、慧。戒是规定修行者的言行举止以及生活起居等平常活动的教规，定广意上讲是坐禅，狭义理解是思想集中，意念专注，心无杂念。慧是指通过坐禅和修心达到修行者变聪慧。他在以下几个方面和艺术是相通的。
　　1.世界观；首先禅宗是唯心主义的世界观，强调世界唯我是中心，六祖慧能在法性寺的风幡之议中就表现出他典型的唯心主义理论。一个修行者说是风动，另外一个说是幡动，而六祖慧能则说是观者的心在动。意念决定事物的存在。艺术也是通过人的思想活动来进行创作的。是意念决定作品，是意念来构思作品，没有思维和思想的艺术作品是没有精神灵魂的，作品会枯燥无味。在禅宗里讲就叫没有自我。没有自我精神的作品不能称其为作品。
　　2.学习方法；禅宗的传授是以心传心，强调意会，从达摩到慧能六祖一直就是用这种方法传下来的。而艺术我认为也应该是象禅学一样，学习过程重点是悟，一个有灵性的艺术家不是在当今的艺术大学里培养出来的，应该是自悟出来的。现在的大学象一个陈旧的巨大的印刷机，加上操作工人没有专业水准，印出来很多废纸。
　　3.追求目标；佛教的最高级目标是“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃。”的无我忘我境界。艺术家的追求目标是我是作品的化身，作品是我的精神表现，我就是作品、作品就是我的忘我境界。我国有句古语“其画如人”。说的就是一件好的作品可以从中看到作者的精神灵魂。