佛家说悟禅有三种境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”

涉世之初，纯洁无瑕，初识世界，怀着对这个世界的好奇，一切都是新鲜的，对一切事物都以童真的眼光来看待，眼睛看见什么就是什么，万事万物在我们的眼里都还原成本原。人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

刘伟华《秋溪宽待过桥人》

著名的唐朝诗人，他的诗里有深远的禅意，苏轼曾评价道：“诗中有画，画中有诗。”他就是被誉为“诗佛”的王维，也是文人山水的始祖。但在他之前的人，很少会这样画，唐朝的富丽堂皇，画的都是青山绿水，而他墨色晕染的山水画，一切都是静悄悄的，这种隐逸的品味和诗境，到了两宋忽然被文人热烈追捧起来，他的画成了文人山水画最直白规范的表达方式。

刘伟华《秋云无影树无声》

文人画有水墨画与写意画两种，通常来说，很多人会把这两种画种归为一类，觉得写意画与水墨画并无不同。当然，单就技法和表现形式而言，约定俗成也无妨。但是，如果从理论角度去推敲，两者应有严格的区别。水墨画专指技法和表现形式而言，即用粗犷、豪放、简练而概括的笔墨表现对象的绘画。而写意画除了与表示水墨画含义相同的内涵外，还表示一种绘画观念。其实写意画是与工笔画相对而言的一种画法。它要求用粗放、简练的笔墨，画出对象的形神，来表达作者的意境。“写意”一词意为披露心意，援用到绘画上，指写“心中意气”，也就是指源于生活而又高于生活的艺术。水墨画虽然强调“写”，但也不能排除技巧的精湛，水墨画的制作，在技法上主要表现为鲜明的符号性和绘制时严格的程序性。就技法而言，皴、擦、点、染无不带有符号性。

刘伟华《山水》

古今中外，文人面对山水总是柔情刻骨。山水文人一定超然物外，山水文人一定洁身自好，山水文人绝不从流，因为他们心中对山水有着一种信念。看山雨后,霁色一新,便觉青山倍秀，玩月江中，波光千顷，顿令明月增辉。